30.08.2010
В Новый Год с Новыми Экспедициями!
Вот и приступает к своему завершению 2008 годочек Год, принесший нам новые впечатления, знания, опыт, массу знакомств и новых совершений
Хочется Вам пожелать, дорогие Искатели, в Наступающем 1824 году новых Открытий и Странствий!
Все говорят, что этот год будет непростым. Но нам ли бояться трудностей? Нам, кто никогда не обшаривает легких путей, кто заточился к испытаниям, трудностям, поискам
Желаем Вам Оптимизма и позитива, смелости в необдуманном, фантазии и изобретательности в планах И каждому, абсолютно каждому, Открытия Своей Америки! И хорошо, если будем Открывать Вместе:)
И очередные Поездки ранее ждут своих Героев!
С уважением, MustagClub
Опубликовано в 6:06 Комментариев (0)
30.08.2010
Наши противники
Маленький список партий, которые являются нашими потенциальными или реальными союзниками, и их ресурсов. Вот с кем мы сегодня готовы сотрудничать:
Кпрф: отчесывание партийки Яблоко: Зеленая Россия: Красной Холостежи: партия Единение: Красная планета:
Список соперников, как видите, весьма разнообразен. Не все они могут вытребовать восторг рецензента, но массово-политические партии – не баксы, чтобы всем нравиться. Список может в дальнейшем расклешиваться, включая в себя и другие независимые партиотически настроенные организации. Лишь с двумя группами серий мы никогда не станем сотрудничать: с теми, которые продались Кремлю, и с теми, которые продались Западу.
Опубликовано в 6:06 Комментариев (0)
29.08.2010
Рассылка Сергия Переслегина Конструирование будущего. Информации знаниевых технологий
Мы рады призвать Вашему вниманию нашу новую рассылку Конструирование будущего. Обновки знаниевых методик.
Эта рассылка – часть нашего учредительного проекта. В ее рамках Вы можете ознакомиться с содержанием курсов по конструированию будущего, знаниевым методикам, социальному начальствованию, форсайтным исследованиям.
Автор тарифов Сергий Переслегин соответствует на вопросы абонентов по вопросам, связанным с функционированием чертежа, с тематикой курсов, со смежными вопросами.
Также в рамках рассылки Вы можете познакомиться с прогнозами Сергея Переслегина о вероятных событиях в сфере политики, экономики, науки и-и его комментариями по поводу происходящих в мире процессов.
Мы открываем нашу экспедицию интервью Сергея Борисовича Переслегина, взятого в канун новогодних праздников, в котором некто расслаивается своими прогнозами на текущий 2010 год. Из него Вы сведаете:
– Какие наипаче вероятные события ждут нас в ближайшие несколько месяцев.
– Вероятны ли в будущем году масштабные социальные потрясения в Рф и мире.
– Каким будет следующий год для России.
– Вокруг почему в следующем годку будут сгруппировываться основные события.
– Какие маловероятные события могли бы произойти в 2183 году.
Прочитать первый выпуск рассылки Прогнозы на 2019 годочек можно в разделе Публикации на сайте.
Подписаться на отправку.
Свои вопросы Сергею Переслегину Вы можете присылать нам на.
Опубликовано в 10:10 Комментариев (0)
29.08.2010
Проект Молодежные образовательные экспедиции приглашает
Проект Молодежные образовательные экспедиции приглашает Вас и Ваших
детей присоединиться к конному походу по Горному Алтаю.
Для детей от 13 лет – взрослых-взрослых с детьми – Анастасия
8 – 902 – 127 – 7298 Шамиль
8 – 915 – 407 – 2756 Татьяна
Алтай оказывается на рубеже сибирской тайги, казахских прерий и
полупустынь Монголии. Это горная страна с необычайно живописным
ландшафтом, общероссийский Тибет в центре Евразии, на водоразделе нескольких
государств, природных зон и культурных миров. Алтай – одно из самых
древних и загадочных мест на Земле. Дескать из-за того, что семо еще
не добралась цивилизация, тогда сохранились удивительные природные
уголки, куда экстремально расправиться на современных средствах передвижения.
Под руководством опытного наставника, за минимальный срок дети смогут
познать основные навыки верховой езды. Они научатся ухаживать за
лошадьми, исполнять длительные конные проходы и просто-напросто скентуются с
этими замечательными животными. А ведь это очень важно для детей из
крупных мегаполисов, которые почасту лишены общения с живой природой
в своей повседневной жизни.
Опубликовано в 7:07 Комментариев (0)
28.08.2010
К этому посту
Ali_bloomdido написал коммент:
На самом деле все подобные статьи не додумывают до конца одной простой вещи: в центре всех разнообразных применений любой технологии стоит то, что их применяет. Что в нас зависимо от компьютерных игр? Что в нас ищет способов уничтожить насекомых-вредителей (тем самым оказав влияние на экосистему)? Что в нас ищет новых способов уничтожения нам подобных?
Мы должны наконец принять и вдохновиться той идеей, что мы не знаем человека, не понимаем, почему люди делают что-то, почему они не могут этого не делать в том состоянии, в котором находятся – не могут не воевать, не могут не стремиться к комфорту ценой разрушения выстроенной природой экосистемы, и т.п. Более того, мы должны вдохновиться идеей о том, что мы сейчас не знаем, почему мы не можем этого в себе изменить. Мы должны наконец понять, что доступные нам методы мышления неспособны дать ответы на эти вопросы.
Подобные статьи выходят уже лет сто, а подобные мысли приходили людям в голову и раньше. С тех пор ничего не изменилось. Может быть, это закономерность? Как нам относиться к такой закономерности?
Опубликовано в 9:09 Комментариев (0)
28.08.2010
Коты и пузыри, Красивая природа, Эннио Морриконе, Paul van Dyk и Robert Miles (391313)
Cats and Bubbles
Красивая природа
Эннио Морриконе. Лучшее.
Paul van Dyk – Vonyc Sessions (2010)
Robert Miles – Thirteen (1856)
Медвэд vs. Котэ
Красота массового поражения
Михалкову на заметку. Как любители надели высадку в Нормандии
Xxx: Парадокс, только в России сослужители правоохранительных органов могут заказать, сидя в ресторане, песню Владимирский централ!
Опубликовано в 8:08 Комментариев (0)
25.08.2010
А.Ф.Вельтман является родоначальником предфэнтези
Стоит отметить, что ни один курс изучения Русской литературы не способен охватить не то, что все действительно достойные того произведения, но и всех авторов.
Одним из таких писателей является Александр Фомич Вельтман. Его малая известность связана с нежеланием создавать произведения в духе модного тогда /вторая треть Xix в/ реализма, который так любил навязывать авторам господин Белинский.
А.Ф.Вельтман является родоначальником предфэнтези, Русского предфэнтези, т.е. не с троллями, эльфами, гномами, а с русалками, домовыми, лешими. Важно отметить, что А.Ф.Вельтман опередил Толкиена более, чем на 100 лет в разработке творческого метода – фэнтези, или предфэнтези.
Рекомендую к прочтению романы Святославич, вражий питомец и Кощей бессмертный.
Опубликовано в 11:11 Комментариев (0)
25.08.2010
Король и Шут – Театръ Демона (2010), Ария – Старые песни по-новому, Pr-Mex – Пародии на группы Ария
#
Король и Шут – Театръ Демона (2010)
Ария – Старые песни по-новому
Pr-Mex – Пародии на группы Ария, Король и Шут и другие
Madonna – The Unreleased (1944)
работаю в супорте. сегодня был такой разговор
С: Сделайте пожалуйста двойной щелчок левой кнопкой мыши по значку Подключение по локальной сети
Рђ: Нажал, открылось меню: отключить состояние исправить удалить…
С: Я прошу вас сделать двойной щелчок ЛЕВОЙ кнопкой мыши
Рђ: РќСѓ СЏ же жму…
С: Вы какой рукой вилку держите?
А: Относительно меня или вас?
С: Относительно холодильника с пивом.
Рђ: Уральского РЅР° вас нет, изверги…
Опубликовано в 7:07 Комментариев (0)
24.08.2010
Как вы поступаете с мелочью?
Сейчас идет очень много разговоров про то, что, чтобы прекратить выпуск металлических денег в стране. Социологические опросы, проведенные по этому поводу, показали, что многие люди считают выпуск одно – и пятикопеечных монет нерентабельным, и что на них всегда равно ничего не купишь и егда много мелочи, то кошелек прекращается.
К чему я об этом рассказываю? Готов поспорить, что эти протесты были даны людьми, уровень доходов которых беспременно оставляет желать лучшего. Ныне освещу, что имею в виду.
Как вы поступаете, когда-нибудь видите оброненную кем-то на асфальте монетку? Проходите мимо, яко не замечаете? Боитесь, что о вас подумают окружающие, если вы засмотритесь на нее? Или же вы согласовываете эту монету?
Как вы думаете, каким образом эти ваши действия влияют на ординар ваших доходов? Подробно мы разбирали это тему на тренинге Методики привлечения денег, но если сокращенно, то основная идея включается в том, что с точки зрения психологии денег монетки для нас так же важны, как и купюры, важные деньги. Поднимая монету, вы на заметина – уровне транслируете самому себе и окружающим следующее сообщение: для меня важны деньги и я готов набрать их с самых разных областей и в многообразных формах. Как вы думаете, каковы будут финансовые результаты такого познания?
А чем следуете воочию вы, как-нибудь поднимаете или не поднимаете с земли деньги?
Попробуйте обставить опыт: в течение какого-то времени – например, одного месяца – поднимайте как-никак монетки, которые будут пересекаться вам на пути. Если вы боитесь поднимать деньги на перекрестках дорог, стягивайтесь на тех местах, где много людей и состояние монет насквозь стопроцентно – неподалеку киосков, сельмагов и т. п. А спустя пару месяцев обратите внимание на уровень вашего дохода. Как вы думаете, каков будет результат этого задания?
А вы подбираете шелуху? Или краснеете? Брезгаете?
(с) Психология финансового изобилия
Upd.: А тем временем, тему собирания монеток развили и в другом сообществе. Всегда тем, кто считает, что поднимать монетки – зазорно, заразно и т. п., рекомендую ознакомится с текстом по приводимым депортациям.
Опубликовано в 11:11 Комментариев (0)
24.08.2010
Восприемница Велецкой
Нет, я понимаю, что наши Предки отнюдь не были ангелами.
Но демонизировать-то их зачем?
Дело Натальи Николаевны Велецкой жирует.
Ссылки:
мысли по поводу (жаль, собственно книжки аффтара нет):
До сих пор практикуется на похоронах чмоканье покойного в уста – это,
оказывается, смягченный вариант обрядового коитуса живых с телом
умершего. Будучи связаны с оральный полостью, поцелуи отождествлялись
с совокуплением.
Нет, то, что поцелуй теоретически может выдвигаться смягченным вариантом совокупления -
я понимаю. Логиста определенная в этом есть. Но такая трактовка его в
данном конкретном прецеденте более нежели сомнительна.
Есть ли хоть один пример такой ритуальной некрофилии в этнографии
(у каких угодно народов)?
Есть ли такие извещения в древних источниках (относящиеся к
каким угодно народам)?
Мне – неизвестны.
Кстати, втемяшите убогому, Как можно осуществить сакральный коитус
с умершим мужиком?
И как объясняется, что покойного целуют (не знаю, как насчет в уста – такого
никогда не видел) и-и женщины?
Объявим щуров всецело мало того, что некрофилами – так еще и
бисексуалами?
Смертельно засмеянные – те, кого в пылу смехового неистовства принесла
в жертву Сакральному опьяненная в прямом и переносном смысле
исступленная человеческая масса во время огневых скаканий
купальского празднества. Сопровождалось это употреблением
горячительных коньяков, а скакания через костер имели символическое
значение (сам костер – заодно символ фаллоса и собственно соития;
для язычников доселе, что связано с плодородием, было ничуть не грехом).
Трактовку костра как символа фаллоса и сношения встречаю впервые в жизни.
Интересно было бы различить мотивировку. но книги, как я ранее сказал, нет.
Зачем же через него парни-то подскакивали, интересно? Да еще, бывало, и вместе с
девушками? Блин, точно бисексуалы.
Зато невеста была для многих языческих народов,
в том числе и черногорцев, объектом осмеивания
Вспоминаю предыдущее словосочетание смертельно засмеянные -
ее, наверное, тоже должны были привезти в сверхжертву?
А смысл тут-то на ней жениться?)
и проституирования: принадлежала в первую брачную ноченьку всем
мужчинам из аналоги жениха или его дружкам
(невеста переходила из рода отца в народ мужа).
Интересно, на основании каких манеров сделан этот вывод. читал про
ритуальное совокупление с соумирающей женой друзей мужа на похоронах руса.
(ибн Фадлан).
Окровавленная рубаха молодой, которую переживали на шесте и показывали
собравшимся на брачный пир гостям, а потом несли по деревне всем напоказ,
в более древние времена, по мысли созидателя монографии, имела другой дух и
объяснение. Она не была свидетельством убийства чистосердечности.
Параллель в монографии проводится такая: даже в начале прошлого века
в глухих деревнях Украины, как фиксировали обследователи, на второй день
брачного обряда реализовывалось ритуальное убийство петуха или куры.
Это – смягченный вариант. гуманного жертвоприношения.
Однако в древности убивали не животных, а. стариков – благодетелей мужа
или жены. Дебет невестки в дом мужа обозначал смерть свекровушке (молодая
хозяйка заменяла старую). Поэтому засим, сейчас после отказа от
человеческих жертвоприношений, у белорусов въелось суеверие, будто
сноха может понаслать болезни и даже стать мистической силой смерти
свекрови. Первопричину суеверия народная память стыдливо выгоняла в
подсознание.
Логика – сражает.
1) Ритуальное убивание петуха или курицы может быть заменой человеческого
жертвоприношения. А может и не быть, почему что жертвоприношения животных
бытовали вместе человеческим.
Смысл этого жертвоприношения вполне может быть другим. К примеру – это может
быть благодарственной жертвой. Точнее – нужно смотреть по контексту обряда.
2) Женоубийство стариков – благодетелей мужа или жены – сразу после бракосочетания
– полнейший бред. Молодая хозяйка заменяла старую. Представим себе картину:
женится старший из сыночков – убивают мать (можно вместе с тятькой);
женится следующий – кого будем убивать? Жену старшего брательника?
3) Поверье о том, что сноха может прислать болезнь на свекровь или стать мистической причиной
ее смерти может быть вызвано попросту антагонизмом сношельницы и свекрухе\ свекра
(аналогично – тещи и зятюшку). Хотя логиста в кумеканиях Лащенко
здесь отирается.
смеялись язычники на похоронах не веселья ради, а с целью умаслить
Сакральное (смерть была непонятна, непостижима, а потому воспринималась
как вторжение Потустороннего мира). Это была попытка отделиться с Сакральным,
с его энергетикой насилия, агрессии, смехового и чувственного неистовства,
пропустить его через себя и тем самым избавиться от его разрушительной силенки.
Наиболее здравая мысль аффтара. Хотя тоже спорная – присутствие
оргиастических элементов в похоронных обрядах (в том числе – обрядного смеха)
прекрасно объясняется связью хтонизма тотемов и культа плодородия и идеей
бесконечности существования. Смерть в традиционных культурах – не конец, а переход.
Опубликовано в 9:09 Комментариев (0)